Colegio de Contadores extorsiona a los ciudadanos con la complicidad de las autoridades

Rafael Gonto - www.aporrea.org

07/08/03 - www.aporrea.org/actualidad/n8828.html

Nota de aporrea: Hemos recibido del Sr. Rafael Gonto esta denuncia muy concreta sobre la extorsión en el Colegio de Contadores. He enviado esta información a la Asamblea Nacional, Tribunal Supremo de Justicia, CADIVI, a varios Diputados del MVR, Contraloría General de la República, Presidencia de la república, Aló Presidente, INDECU, Min Finanzas y BCV. Esto lo he estado haciendo desde hace más de dos (2) años. Ninguno de los mencionados me ha dado respuesta ni se han ocupado de hacer cumplir la Ley, excepto el Banco Central de Venezuela (tampoco me respondió) que ha sido la única institución que decidió abstenerse de exigir los Estados Financieros "visados". El día 22 de mayo de 2003 la Corte Primera de lo Contencioso Administrativo dictó una nueva sentencia anulando el "Reglamento Nacional de Visado de Estados Financieros y Otras Actuaciones del Contador Público". He decidido continuar enviando este correo todos lo días hasta que me respondan y escuche al Presidente anunciar a la sociedad venezolana que hará respetar las decisiones del Tribunal Supremo de Justicia, por lo menos, respecto a este caso. Porque así como respetaron la decisión que dejó en libertad a quienes planificaron, organizaron y ejecutaron una masacre para sustentar sobre ella el golpe de estado; secuestraron al Presidente, violaron todas las leyes, salieron a linchar personas y luego confesaron voluntariamente a través de la radio y la televisión, "muertos de la risa", todo lo que habían hecho; así mismo deben hacer cumplir el montón de sentencias que han sido dictadas en contra de los colegios de profesionales cuando han decidido vulnerar la libertad de trabajo y extorsionar a la sociedad cobrando impuestos ilegales. El banco Mercantil está exigiendo, a quienes solicitan dólares de Cadivi, que los Estados Financieros deben estar "visados" por el Colegio de Contadores Públicos. Esta exigencia es inconstitucional y violatoria de la libertad de trabajo como se demuestra en el resúmen de jurispredencias que ha estado dictando la Corte Suprema de Justicia (ahora Tribunal Supremo de Justicia) desde, por lo menos, 1976: La Corte Suprema de Justicia, en sentencias del 13-Ene-76 y del 25-Abr-78 dejó establecido que los colegios de profesionales no pueden limitar en forma alguna el ejercicio de las profesiones universitarias sujetas a colegiación. Dichas sentencias expresan cabalmente que los Colegios de profesionales “....... no pueden impedir el ejercicio de su profesión a los miembros que se nieguen a pagar las cuotas mensuales o especiales que determine el Colegio y que, en todo caso, sólo podrán cobrar por la inscripción, el costo de emitir la credencial respectiva.” En ambas sentencias quedó claro que cualquier limitación al ejercicio profesional de los afiliados es violatorio de la libertad de trabajo y por lo tanto es inconstitucional. También determinó la Corte que los colegios de profesionales no están facultados para establecer tarifas, honorarios mínimos o cualquier otra forma de limitación de la libertad de trabajo. En el caso de tarifas como la que pretendió fijar la Federación de Colegios de Contadores Públicos (ellos lo llaman "Visado"), la Corte determinó que tales pagos constituyen la fijación de un impuesto, facultad esta que es privilegio del Estado mediante la aprobación de una Ley. Sólo el Estado a través del Poder Legislativo, mediante un acto de gobierno, puede aprobar la aplicación de algún impuesto y ello con fines estrictamente vinculados con la ejecución de políticas económicas o sociales. En sentencia del 22-Set-87 la Corte Suprema de Justicia ratificó de nuevo las sentencias del 13-Ene-76 y del 25-Abr-78 el exponer que “… por las razones expuestas en dichos fallos y que se dan por reproducidas y ratificadas en la presente oportunidad.” En esa misma sentencia del 22-Set-87 la Corte Expone: “… La negativa a prestar un servicio público por falta de los requisitos sobre el cumplimiento de normas establecidas por los colegios profesionales y su exigencia compulsiva por parte de los funcionarios de las organizaciones, traería como consecuencia la responsabilidad individual por abuso de poder que contempla el artículo 121 de la Constitución Nacional …”. Con respecto al alegato del BCV que pretende justificar la exigencia del "Visado" basándose en una disposición de la Superintendencia de Bancos, cito a continuación parte de la sentencia de la Corte del 22-Set-87: “… traería como consecuencia la responsabilidad individual por abuso de poder que contempla el artículo 121 de la Constitución Nacional y que desarrolla la Ley Orgánica de Salvaguarda del Patrimonio Público en su artículo 68 que dice: "Cualquier funcionario público que arbitrariamente exija o cobre algún impuesto o tasa indebidos, o que, aún siendo legales, emplee para su cobranza medios no autorizados por la Ley, será penado con prisión de un mes a un año y multa de hasta el veinte por ciento de lo cobrado o exigido". Ya en otras oportunidades, también en las sentencias mencionadas anteriormente, la Corte se pronunció sobre la materia, por las razones que en ellas se exponen y que se dan aquí por reproducidas y ratificadas. …”. Mas adelante la Corte expone en su sentencia del 22-Set-87 al referirse a los pagos que exigen los Colegios de Profesionales tomando como base los ingresos brutos de quien presta el servicio, (o sobre el monto total de los activos del Balance como pretende cobrar el Colegio de Contadores por el llamado "Visado"), que: tales pagos “… no vienen a ser otra cosa que una especie de impuesto … …con ocasión de la prestación de sus servicios profesionales; en tal sentido adquiere dicho pago la categoría de una contribución parafiscal de carácter social, a favor de una persona de derecho público no estatal, como son los colegios profesionales”. La Federación de Colegios de Contadores Públicos estableció un impuesto con el fin de obtener fondos para financiar la compra de inmuebles donde funcionarían los Colegios regionales. En una nueva sentencia dictada el 23-Jun-98 la Corte anula la Resolución de la Federación de Colegios de Contadores Públicos de Venezuela que pretendía imponer a los Contadores Públicos la obligación de usar el "Papel Único de Seguridad" emitido por la mencionada Federación y establecía unas tarifas para el visado de los Estados Financieros basadas en el monto de total de los activos. El día 22 de mayo de 2003 la Corte Primera de lo Contencioso Administrativo dictó una nueva sentencia anulando otra vez (reanulando, diría Yo) el "Reglamento Nacional de Visado de Estados Financieros y Otras Actuaciones del Contador Público"; sin embargo, a pesar de esta sentencia al dia de hoy (21-01-2014) la Federación y los Colegios de Contadores Públicos estadales siguen obligando a sus agremiados a pagar este "IMPUESTO ILEGAL E INCONSTITUCIONAL"  con el agravante de un aumento en el mismo decidido por una "CÚPULA" que deciden sin someter a consideración de los profesionales tal decisiones y además  se abrogan la representación de todos ellos.

LA CONTABILIDAD DE COSTOS NO PUEDE SER MÁS UNA CONTABILIDAD INTERNA Y/O PECULIAR

Por: Juan José Castro | Lunes, 06/01/2014

 

Ante la nueva ley habilitante 2013-2014 con el Presidente Maduro, y unas de las leyes que ha introducido en reforma o en refuerzo de otras que ya existen, como lo es la ley de costos y precios justos, pero con el agregado de márgenes de ganancias justos, es el indicativo de que la contabilidad de costos como sistema de información gerencial interno debe mostrar sus datos financieros y no financieros, significando su privativa de libertad para generar data ajustándose a esta nueva ley, lo que contradice sus inicios de ser un sistema de información particular o peculiar a las políticas internas de la organización empleadora o implementadora.

La contabilidad de costos en fusión con la de gestión, muestran resultados que son los realmente empleados en los procesos de planificación, dirección, control y toma de decisiones, al margen de la contabilidad financiera que solo es llevada para cumplir por obligaciones formales o fiscales, y cuya data (la de la contabilidad financiera) es carente para satisfacer los requerimientos esenciales de toda gerencia (Horngren et al, 2011; Amat y Soldevila, 2010; Sáez et al, 2010; y otros autores de contabilidad de costos y de gestión).

Uno de los atributos de la contabilidad de costos o de gestión es que permite catalogar como lo que es, a los impuestos y dividendos como partidas de costos y de presupuestos, además de otros costos implícitos o de oportunidad, no admitidos por las normas de la contabilidad financiera (NIIF+NIC), y leyes fiscales en Venezuela.

La ley de costos, precios y ganancias justos se crea con la finalidad de contrarrestar un capitalismo exacerbado a niveles del morbo humano más grotesco, pero en lo económico usurero. El socialismo que se intenta gestionar en Venezuela, (porque aún impera el capitalismo a pesar de que estamos en gobierno socialista desde hace quince años), parece ignorar que en socialismo la ganancia no debe existir, o debe reconfigurarse en aras de construir el sistema económico socialista.

La ganancia es el resultado del precio menos los costos, sin embargo esta diferencia es lo que la economía capitalista (a través de instituciones financieras) hoy no pueden seguir sosteniendo. Al observar el gráfico de la teoría del capitalismo basado en la ganancia, los costos totales bajo el enfoque de la contabilidad de gestión refleja una redundancia, que hace insostenible el sistema capitalista producto de la generación más allá de la producción de bienes reales, de dinero fiduciario basado en papeles sobre hipotecados (rehipotecados varias veces), convirtiendo toda la economía capitalista en una estafa ponzi de niveles incalculados.

La redundancia se encuentra en los costos mencionados en el párrafo tercero de este escrito, en el sentido de que las empresas calculan ganancias sobre dividendos ya presupuestados y recuperados. Es decir, los impuestos y los dividendos forman parte de los costos totales, y esto fue descubierto por inspectores de la SUNDECOP en sus primeras inspecciones del 2012, cuando se impuso la antigua o aún vigente ley de costos y precios justos. Ahora, si la ganancia ya es un costo, para que recalcularla, y es allí donde se encuentra el gran error del sistema capitalista, y de la nueva ley de costos, precios y ganancias justos que intenta imponer el Presidente Maduro con la ley habilitante.

Continuando con la ganancia redundada en los dividendos e impuestos, como costos presupuestados y recuperados en el capitalismo exacerbado de ayer y hoy, es por esto que se inventó el dinero fiduciario basado en papeles sin valor controlable, en sustitución de su convertibilidad en metales. La única manera de controlar la emisión de dinero papel sin su paridad de bienes reales, es volviendo al esquema de su convertibilidad en metales o en derivados, para limitar su emisión o colocarle un techo a la riqueza. Al no existir un techo, estamos en presencia de un producto interno bruto (PBI) basado en el infinito, es decir, el PBI convierte al capitalismo en un espiral devorador en constante crecimiento, que desde ayer se come a los humanos, por ser lastre del sistema imperante.

Lo que se tiene que admitir y regular son los dividendos y los impuestos como costos, porque la contabilidad al ser una matemática inexacta, puede manipular los datos siempre para eludir las fiscalizaciones gubernamentales. Uruguay tuvo que legalizar la marihuana, porque su no regularización era indetectable y convertía en delincuentes a ciudadanos extremadamente dependientes del sicotrópico. Por tanto así como Uruguay y la marihuana, el gobierno socialista del Presidente Maduro debe regular son los dividendos, en vista de la alta adicción de los empresarios a las ganancias, y para ello no debe establecer un margen sobre el precio, debe es solicitar información sobre el volumen y calidad de lo vendido, el promedio de los salarios cancelados, cumplimientos de los impuestos y demás obligaciones formales, rendimiento empresarial, aportes sociales, como criterios para establecer o regular dividendos a cobrar. Es decir, los dividendos deben estar acorde al principio socialista de la equidad: a cada quien lo que corresponda. Quién más invierta, quien más calidad de productos ofrezca, quien más satisfacciones clientelares obtenga, quién más salarios pague, quien cumpla con sus obligaciones formales en forma reiterada, obtendrá mayores niveles de dividendos por acción, eso sí, regulado por el estado, no por los empresarios y gerentes de las empresas.

Además, el Gobierno debe exigir los certificados de bienes y derechos de los empresarios y gerentes, así como de sus familiares (declaración jurada de bienes), y vigilar en el tiempo el crecimiento de las riquezas de estos. Hoy no se justifica, que en el país con uno de los niveles de inflación más alto del mundo, se observe a una gran cantidad de ciudadanos viajando al extranjero a cada rato, exhibiendo vehículos enormes y de lujo, como si la crisis fuese una falacia o más bien, la inflación es un negocio para estos. Por supuestos, que existen innumerables funcionarios públicos y trabajadores de las empresas estadales, en el mismo plan de enriquecerse a costilla de una inflación desbocada.

Para alcanzar los objetivos, el gobierno debe regular toda la contabilidad de la empresa, convirtiendo a los principios contables (NIIF+NIC) en normativa legal, ajustándola a la realidad venezolana, porque dichas normas vienen impuestas por IASB - International Accounting Standards Board (Junta de Normas Internacionales de Contabilidad), que es una organización privada europea, radicada en Gran Bretaña, y en donde la Federación de Colegios de Contadores Públicos de Venezuela (FCCPV), se vuelve súbdito de este organismo internacional, en vez de ser fieles a la nación venezolana.

La FCCPV no puede seguir siendo como una ONG al margen de los intereses del país, sino que sus directivos debe ser impuesto por el estado para que estén al servicio de la nación, generando normativa contable tanto para la contabilidad de costos, como para la financiera, o hacer de ellas una sola contabilidad. La FCCPV y las NIIF-NIC, no omiten pero tampoco detallan todo el proceso que abarca la contabilidad de costos, y este detalle es necesario para hacer realidad una ley de costos, precios y ganancias justos, y la garantía de su cumplimientos, es convirtiendo a todos los contadores “públicos”, en contadores del estado. Hoy se puede observar como los fiscales del SENIAT, SUNDECOP, INDEPABIS y otros entes del estado, chocan con los contadores “públicos” de las empresas, que más bien son garantes de las partidas secretas de las empresas, y si fuesen miembros activos del estado, podría reducir las fiscalizaciones perennes y sin dudas costosas para la nación.

El estado no tiene que emplear a todos los contadores públicos, porque estos serán remunerados por la FCCPV quien se encargará de cobrar a las empresas los servicios contables y de auditorías (fiscalizaciones) que por obligación deben gestionar. Los contadores del estado tendrían que reentrenarse en contabilidad de costos, porque la mayoría aparta esta área de sus funciones y olvidan el escaso conocimiento obtenido en sus estudios universitarios. Además, las empresas incluso les ocultan a ellos los detalles de las estructuras de costos de los diferentes productos, de la obtención de la ganancia verdadera, y otros aspectos que no son necesarios en la escuálida contabilidad financiera basada en NIIF-NIC.

Un dividendo regulado y reconocido como costo, y una normativa contable regulada por el estado; no garantizará costos, precios y ganancias justas, pero su articulación sería un aspecto viable para llegar a los objetivos finales.

El Presidente Maduro pudiese no estar bien asesorado de como conllevar una ley de la importancia y magnitud que representa la ley de costos, precios y ganancias justos, y debería aprovechar el poco tiempo que le queda con la ley habilitante, para regular todo lo descompuesto no solo de la economía venezolana, sino de la sociedad que la bordea. Esto es necesario, porque cualquier margen de ganancia que establezca el estado a través de la ley habilitante, será un margen especulativo basado en una teoría supuesta, de que el margen de ganancia no debe ser mayor al 30%.

*Prof. de Contabilidad de Costos y Presupuestos

LA RELIGIÓN DE ALBERT EINSTEIN

El argumento de autoridad es aquel que emplea a algún personaje ilustre de nuestra historia para dar peso a un argumento. De esta forma, en determinados círculos cristianos se crea la figura del Einstein creyente en un dios personal para concluir diciendo:”¿cómo eres escéptico si hasta alguien tan inteligente como Einstein era creyente?”. Estamos más que acostumbrados a las estrategias de los creacionistas y fundamentalistas religiosos cuando hacen proselitismo religioso, en las que cualquier argucia es válida para ganar nuevas “almas” a su causa.

En este caso (como en muchos otros) están equivocados. Einstein no creía en un dios personal sino que tenia una idea muy particular del sentimiento religioso, que podría aproximarlo a lo que se conoce como panteísmo, en el que la propia Naturaleza sería objeto de devoción. Para darse cuenta de ello sólo hay que repasar los escritos que este genio de la física dejó:

1. No intento imaginar un Dios personal: es suficiente sentir un gran respeto hacia la estructura del mundo, es tanto que permite que nuestros inadecuados sentidos lo aprecien

2. Por supuesto que es mentira todo lo que ustedes han leído acerca de mis convicciones religiosas, una mentira que se repite sistemáticamente. No creo en un Dios personal y no lo he negado nunca, sino que lo he expresado muy claramente. Si hay algo en mí que pueda llamarse religioso es la ilimitada admiración por la estructura del mundo, hasta donde nuestra ciencia puede reverlarla.

3. Soy un no-creyente profundamente religioso. De alguna forma, esta es una nueva clase de religión. (…) Nunca he atribuido a la Naturaleza ningún propósito u objetivo, ni nada que pueda entenderse como antropomórfico. Lo que yo percibo en la Naturaleza es una estructura magnífica que solo podemos comprender muy imperfectamente, y eso debe llenar cualquier ser pensante de un sentimiento de humildad. Este es un sentimiento genuinamente religioso que nada tiene que ver con el misticismo.

Prueba de que los contemporáneos a Einstein comprendieron que éste no era creyente fueron las misivas que recibió criticando, abroncando o directamente insultando sus manifestaciones públicas. Quizás la más agresiva, y que da idea de lo difícil que es ser un no-creyente en EEUU, procedió del fundador de la Asociación del Tabernáculo del Calvario de Oklahoma, que le espetó:

Profesor Einstein, creo que cualquier cristiano de América le responderá “no rechazamos nuestras creencias en nuestro Dios y en su hijo Jesucristo, pero le invitamos, si usted no cree en el Dios de las personas de esta nación, a que regrese al lugar de donde vino”. Yo he hecho todo lo que estaba en mi mano para ser una bendición para Israel, pero llega usted y con una frase de su blasfema lengua hace más daño a la causa de su pueblo que todos los esfuerzos cristianos que aman a Israel pueden hacer para erradicar el antisemitismo de nuestra tierra. Profesor Einstein, cada cristiano de América le responderá inmediatamente: “Tome su loca y falaz teoría de la evolución y vuelva a Alemania, de donde usted procede, o deje de intentar quebrar la fe de un pueblo que le dio la bienvenida cuando usted se vio obligado a abandonar su país natal

Además del odio y de la no comprensión de lo que significa la libertad de conciencia, que en teoría debería regir un país libre y democrático, que destila esta carta, se puede observar la absoluta incultura de este señor al postular a Einstein como el generador de “la loca y falaz de la evolución”. Su odio ciega su comprensión. En fin….

En cualquier caso, y como apunte final sólo añadir que realmente existen muchos científicos que creen o han creído en un dios personal, pero Einstein no fue uno de ellos.

Algunos de los textos de este post han sido tomado de la obra “El espejismo de Dios” de Richard Dawkins, Ed. Cátedra

Fuente: lacienciaysusdemonios.com/2011/04/06/la-religion-de-albert-einstein/

EL PELUQUERO

Un día, un florista fue al peluquero a cortarse el pelo. Luego del corte pidió la cuenta y el peluquero le contestó: - No puedo aceptar dinero. Esta semana estoy haciendo servicio comunitario. El florista quedó agradecido y dejó el negocio. Cuando el peluquero fue a abrir el negocio, a la mañana
siguiente, había una nota de agradecimiento y una docena de rosas en la puerta.

Luego entró un panadero para cortarse el pelo, y cuando fue a pagar, el peluquero respondió: - No puedo aceptar dinero. Esta semana estoy haciendo servicio comunitario. El panadero se puso contento y se fue. A la mañana siguiente cuando el peluquero volvió, había una nota de agradecimiento y una docena de donas esperándolo en la puerta.

Entonces un senador fue a cortarse el pelo y cuando fue a pagar el peluquero nuevamente dijo: - No puedo aceptar dinero. Esta semana estoy haciendo servicio comunitario. El senador contento se alejó.

Al día siguiente cuando el peluquero fue a abrir el local, había una docena de senadores, 10 diputados, 15 concejales, el alcalde con sus secretarios, la esposa del alcalde y 6 hijos , haciendo cola para cortarse gratis.

Esto, querido amigo, muestra la diferencia fundamental que existe, actualmente, entre los ciudadanos comunes y los miembros del "honesto" grupo de ciudadanos que nos gobiernan. .

Por favor, en las próximas elecciones , vota con cuidado...y escoge con conciencia

¡Tú decides !

1- El ladrón vulgar te roba: El dinero, el reloj, la cadena, el carro, el celular y cualquier bagatela más.

2- El Político te roba: La salud, la vivienda, la educación, la pensión, la recreación, el trabajo y hasta la conciencia.

1.-El primer ladrón te elige... ¡A TI!

2.- El segundo ladrón... ¡LO ELIGES TÚ!

¡Analiza y Piensa!

Atentamente,

EL PELUQUERO

COMO DETERMINAR LA ANTIGÜEDAD DEL INVENTARIO VALORADO AL COSTO PROMEDIO

Fórmula para calcular la antigüedad del inventario

Cuando se valoran los inventarios a costo promedio, se complica determinar la antigüedad del inventario final a efectos de reexpresarlos a moneda constante dado que desconocemos el mes de origen de los artículos incluidos en el inventario final.

A objeto de determinar esta antigüedad se podría utilizar la siguiente fórmula, para obtener una antigüedad aproximada de inventario promedio al final del ejercicio:

AI= (1+f+t)/(2[1-(f+t)])  donde: AI= Antigüedad de inventario en días

f = Fracción de compras netas de devolución  del ejercicio que se mantienen

en el inventario final = 1 -  (Costo de Ventas)/(Compras neta de devolución del ejercicio)

t = Tasa de crecimiento 

  de las compras = (Compras neta de devolución del ejercicio/Compras netas del ejercicio anterior) – 1

Observación: Si no existen compras del año anterior, t = 0

Luego,  (360 días del año -  Días de antigüedad)/30 días por mes) ≈ En meses de antigüedad

Observación: Si existe fracción se aproxima al entero mayor. 
Esta fórmula es válida sólo para artículos según su especificidad, pudiéndose agrupar estos en capas por mes de origen; por consiguiente, no es recomendable utilizarla de forma global, es decir, agrupar todos los artículos de determinado rubro o tipo de mercancía, esto distorsionaría la antigüedad global por rubro.

ENFERMEDAD TERMINAL

A una mujer le diagnostican una enfermedad terminal y le dan apenas  2 meses más de  vida.

Decide ir a un pintor para que le haga un retrato y así dejar un bello recuerdo a su familia.

El día que llega al taller del pintor, se sienta para posar y el pintor la empieza a retratar.
Al cabo de un rato ella le dice:

- perdón, podría pintarme una diadema de diamantes en la cabeza?

- sí, señora, por supuesto.

Al cabo de unos minutos:

- y un collar de perlas en el cuello ?

- por supuesto señora.

Y le va pidiendo que le pinte también una sortija con un rubí, una pulsera de oro macizo, etc.

Al cabo de unas horas el retrato queda acabado. La señora parecía una reina toda llena de joyas.

El pintor le dice:

- perdone señora, ¿para qué ha querido que le pinte tantas joyas?

- para que la desgraciada con la que se case mi marido se vuelva loca buscándolas!!!!!!

EXCUSA

Un hombre cincuentón se da el gustazo y compra el Porsche que tanto le gustaba.

Al tomar la autopista acelera y sonríe con satisfacción… pero al instante ve las luces azules de una patrulla que lo va siguiendo.

- No hay forma de que me alcancen con este coche -pensó, y aceleró a fondo.

Inmediatamente se dio cuenta del lío en el que se estaba metiendo, y paró a un lado de la autopista.
El policía se acerca, no dice nada, coge el permiso de conducir, lo mira muy despacio, da una vuelta alrededor del coche y dice finalmente:

- Mire amigo, ha sido un día muy pesado, es viernes y estoy a punto de terminar mi turno de patrulla. No tengo ganas de ningún papeleo, así que, si me da una excusa por su exceso de velocidad que no haya oído nunca, le dejo ir de aquí ahora mismo.

El hombre lo piensa unos segundos y responde:

-La semana pasada mi esposa se fugó de casa con un policía. Tenía miedo de que fuera usted y estuviera tratando de devolvérmela.

-Que tenga un buen fin de semana amigo.

COINCIDENCIAS Y CELEBRACIONES

Un criador de gallinas va al bar local, se sienta al lado de una mujer y pide una copa de champaña.
La mujer comenta:
- ¿Qué tal? Yo también pedí una copa de champaña.
- ¡Qué coincidencia! – Dice el criador. – Hoy es un día muy especial para mi, así es que estoy celebrando.
- ¡Para mí también, hoy es un día muy especial! – Dice la mujer. – Yo también estoy celebrando.
- ¡Qué coincidencia! – Dice el hombre.
Cuando ellos ‘chocan’ las copas, él complementa:
- ¿Y qué es lo que está celebrando?
- Mi marido y yo veníamos tratando de tener un hijo y hoy mi médico ginecólogo me dijo que estoy embarazada.
- ¡Qué coincidencia! – Dice el hombre… – Soy criador de gallinas y durante años mis gallinas no eran fértiles. Pero hoy ellas están poniendo huevos fertilizados..
- Eso es estupendo – Dice la mujer. – ¿Qué hizo para que las gallinas quedaran fértiles?
- Usé un gallo diferente – Dice él.
La mujer sonrió, brinda nuevamente y dice:

-¡¡¡Pero, qué coincidencia!!!

LA LLAVE DEL PARAÍSO

PLAN DE CUENTAS VEN-NIF PYMES (VENEZUELA)

PLAN DE CUENTAS VEN-NIF PYMES (VENEZUELA

DEFINICIÓN DE PROFESIONAL

Autor:Esther Pérez Verdú  / Las Palmas de Gran Canaria

La tecnología es un campo de acción relativamente joven, sobre todo si la comparamos con otras disciplinas más humanísticas y con más antigüedad. Esta juventud en la materia hace que algunas cosas no sean de igual aplicación, sobre todo en asuntos relativos a las TIC (Tecnologías de la Información y la Comunicación).

Me refiero, por ejemplo, al asunto de la formación. Los cambios en el mundo de la tecnología son constantes y los que nos dedicamos a estas lides tenemos que andar constantemente actualizando nuestros conocimientos, si queremos estar al día y no quedarnos atrás con nuestros clientes. En la mayoría de los casos, la formación es autodidacta, porque de otra forma el coste no sería asumible.

También nos encontramos con que al ir a formarnos, todavía no hay especialistas en la materia en cuestión, por lo que tenemos que hacer lo que comúnmente se conoce como ‘buscarse la vida’. Con este nivel de obsolescencia, es difícil articular una carrera universitaria que tenga vigencia en el tiempo.

El título, evidentemente, sigue quedando bonito en la pared, pero los conocimientos adquiridos igual no sirven ya en la práctica. No es que esté en contra de la formación universitaria, al contrario, pero en disciplinas con tanto nivel de actualización, creo que la formación debería plantearse de otra manera.

Luego está el tema de la profesión que uno desarrolla, que no siempre tiene mucho que ver con la formación. Con la evolución del mundo digital, sin ir más lejos, se han creado ya unos cuantos perfiles profesionales nuevos, que están a caballo entre la tecnología, el marketing, el periodismo y el sentido común.

Así que, ¿qué define entonces a un buen profesional? Es una buena pregunta, de difícil respuesta. A mí me gusta pensar que es una combinación de factores, que van desde una experiencia probada, la confianza que podamos transmitir y la calidad de las soluciones propuestas.

Fuente:http://www.canarias7.es/articulo.cfm?Id=292062

LAS LLAMADAS UNIVERSIDADES BOLIVARIANAS

Por Luis Fuenmayor Toro Domingo, 20/01/2013 11:19 PM

Siempre leo con atención a quienes hacen sus consideraciones sobre las universidades creadas por el actual gobierno. Me disculpan los autores de estos escritos, que plantean con seriedad si la actividad fundamental de la universidad es la profundización de la municipalización o si debe soportar las misiones, para rescatar el “árbol de las tres raíces” y la formación bolivariana, o debe empeñarse en la profundización técnico científica y en ser eficiente en los procesos que cumple la universidad.

Sin descalificar estas interrogantes, creo que el problema o reto inicial de cualquier universidad es ser realmente eso: una universidad. Lo primero es lo primero y después vendrán todas las otras consideraciones. Una universidad no puede estar al servicio del país, si no es realmente una universidad. Se trata por lo tanto de tener universidades, para que éstas puedan estar al servicio del pueblo y su bienestar, de la gente y su liberación, de la patria y su independencia y del conocimiento universal.

Ésta ha sido la limitante de todos los centros universitarios creados por este gobierno y por los gobiernos adeco copeyanos, con las llamadas universidades experimentales del pasado; en su gran mayoría no alcanzan a ser verdaderas universidades. Sólo tienen el nombre, pues califican sólo para ser unos liceos grandes, con clases de calidad dudosa, docentes sin grado de doctor y muchas veces ni siquiera estudios de postgrado. Centros que prefieren los saberes populares y ancestrales al conocimiento científico. Sus principales víctimas son sus propias comunidades.

Instituciones que no reprueban a los estudiantes que no alcanzan los conocimientos necesarios para su promoción, pues, al tratarse de personas humildes, no tuvieron las condiciones para aprender y formarse, por lo que deben ser “compensadas” con una prosecución automática. Políticas negligentes y suicidas para cualquier país, que aspiran pagar la exclusión social con prebendas académicas y títulos universitarios.

Universidades, además, que no cultivan la dedicación al estudio, donde se premia el facilismo, donde lo importante son las actividades proselitistas partidistas de sus comunidades, sin el número requerido de docentes, sin investigadores formados, sin producción de conocimientos científicos ni humanísticos, sin publicaciones en revistas indizadas internacionalmente, sin planta física idónea, sin laboratorios, con presupuestos miserables. No son reales universidades, sino engaños demagógicos.

Para ser universidad, la institución debe dictar docencia calificada de pre y postgrado, formando profesionales e investigadores de elevado nivel; investigación científica original de calidad, que produzca conocimientos científicos que aumenten el acervo cultural humano y ayuden a resolver los problemas sociales existentes, y extensión académica (servicios, estudios sociales, asistencia comunitaria, asesoramiento, concurso en la generación de bienes y servicios). Éste es el reto de sus comunidades. Asúmanlo.

SOBRE EL ORIGEN DE LA PALABRA "COMUNISMO"

La partícula mu en la palabra "comunismo"

Wu Ming

La palabra Kommunismus/Communismus fue acuñada como un neologismo (tanto en alemán como en latín tardío) y empleada esporádicamente en forma despectiva durante y después de las guerras religiosas que incendiaron Europa desde la Baja Edad Media hasta la Alta Edad Moderna. Ciertas doctrinas de las corrientes radicales del siglo XVI como los Huteritas, los Husitas y los Taboritas fueron definidas como communisticae por algunos de sus enemigos contemporáneos y posteriores detractores. Luego la palabra desapareció hasta su extraordinaria re-emergencia en siglo XIX.

Esas herejías del siglo XVI proclamaban la comunidad de bienes materiales y la vida comunitaria, e incluso algunas de ellas proponían la expropiación forzosa de la nobleza y el clero. Durante la revuelta de los campesinos alemanes (1524-1525), una serie de tumultuosos eventos que provocaron olas de rebelión en la zona centroeuropea, uno de los gritos de combate del predicador Tomás Müntzer era Omnia sunt communia, todo es de todos. Ni que decir tiene que tal énfasis en la acción de compartir está profundamente arraigada en la historia y doctrina cristianas. "Erant illis omnia communia" (Hechos 4:32): "Todo era en común entre ellos". Y en la Regla de San Agustín (400 dC aprox.) dice: "Et non dicatis aliquid proprium, sed sint vobis omnia communia": "No poseáis nada propio, sino que todo lo tengáis en común".

Commünis. Echemos una mirada atenta a este adjetivo latino.

Commünis significa "común", "universal", "generalmente compartido".

Münía significa "deberes", "mandatos públicos", "tributos", "impuestos" y cualquier tipo de servicio o responsabilidad civiles para con la comunidad.

Por lo tanto Cum münis significa "con deberes", "con obligaciones", "con compromisos", vale decir, estar sujetos a formar parte de la vida de una comunidad regulada.

Muy curiosamente el antónimo de Commünis es Immünis, que significa "sin deberes", "libre de compromisos", "libre de aranceles". 1

Esto es solamente el comienzo del viaje al pasado, porque la palabra Münía en sí misma tiene una muy larga historia.

La antigua raíz "Mai"/"Mau"/"Mu" está relacionada con calcular, pesar y medir cosas, probablemente para intercambiarlas equitativamente o distribuirlas entre los allegados.

Esto es lo que se supone que sucede con los deberes en una comunidad bien regulada. Podemos encontrar la misma correspondencia en varios lenguajes antiguos.

En sánscrito védico, el idioma sagrado hindú de 4000 años de antigüedad, Mati significa "medir".

En latín, Mensio significa "medida" (Francés: Mesure; Italiano: Misura).

En antiguo eslavo (el primer idioma literario eslavo, desarrollado en el siglo IX) Mena significa "intercambio", "trueque".

En lituano antiguo (siglo XV) Maínas tiene el mismo significado.

En las lenguas germánicas hay una evolución terminológica diferente pero paralela, tanto así que el adjetivo germánico Gemeinas refleja perfectamente Commünis. Ge-meinas = Cum- münis. 2

Idéntica procedencia tienen las palabras inglesas Moon [luna] (griego: Mqvn; gótico 3: Mena; inglés antiguo 4: Mona) y Month [mes] (griego: Mqv, latín: Mensis). La luna se utilizaba para contar los días y medir períodos de tiempo más amplios.

Que es también de donde proviene Mind [mente] (latín: Mens). La mente es el órgano que cuenta/mide/pesa, y así establece el valor y el significado de las cosas. Por supuesto, la palabra meaning [significado] tiene el mismo origen.

Algo aún más importante, la palabra acadia Manü significa "contar con los dedos" 5.El acadio era un antiguo idioma semítico difusamente extendido (y escrito con caracteres cuneiformes) en Mesopotamia hace 4500 años atrás. Era la lengua del comercio "internacional" de esa época, se han encontrado muchísimas inscripciones y estelas por doquier en Asia Menor.

El lingüista y filólogo italiano más prestigioso y controvertido, el difunto Giovanni Semerano (1913-2005), dedicó toda su vida a trazar los orígenes de todos los lenguajes europeos con

relación al acadio y un tronco semítico común. Colmó casi todas las brechas en la etimología de términos griegos y latinos. Nosotros nos basamos en sus estudios y hallazgos. 6 Pero ahora vayamos aún más allá.

¿Cuál es el motivo por el cual la raíz ''Mai'V'MauTMu'' está relacionada con medir y compartir? El término acadio que designa el "agua" es Mü. Ugarítico 7: Mj. Arameo 8: Majja.

El agua es el recurso más valioso, darías cualquier cosa por ella si tienes sed. Es pilar fundamental de cualquier comunidad, la primera cosa que debe ser equitativamente compartida. La necesidad de distribuirla y compartirla es premisa y base de toda regulación económica y social.

Estamos buceando profundamente en el pasado, reflexionando sobre los mismísimos orígenes del lenguaje humano.

Existe una estrecha correspondencia entre la consonante "m" y el agua, su sonido evoca una tosca onomatopeya del beber. Si bebes ávidamente cuando tienes sed emites un sonido grave y profundo que podría expresarse como ''Um... Um... Um..."

En el lenguaje infantil italiano, la palabra para "agua" es bumba.

Pues bien, podemos decir que la partícula "-mu(n)" incluida en la palabra "co-mun-ismo" tiene que ver con el agua. Que hoy en día se ha convertido en el más escaso de los recursos.

Si la palabra fuera regenerada, revitalizada y renovada, su retorno no podría ser más oportuno.

ESTO SE LLAMA ¡REVOLUCIÓN!

A nuestra redacción llego la siguiente denuncia remitida por Manuel Hernández la cual explica en el texto

3 de diciembre de 2012.-Las fotos que anexo corresponden a la compra de de 20 televisores LED y cerca de 40 cámaras fotográficas digitales comprados y pagados en efectivo por una empresa el día lunes 26.nov.2012 alrededor de la 1pm en el Hipermercado Bicentenario de Terrazas del Ávila. La persona que aparece apoyándose en el carrito de mercado con franela roja, llevaba el logo del Bicentenario.

El día sábado 24.nov.2012, en el recién inaugurado Hipermercado Bicentenario de Plaza Venezuela, ocurría un fenómeno similar. Hubo un señor (según me averigüé era del Seniat) que llevó 10 televisores LED 3D, laptops y no sé que otras cosas más. Solicité hablar con el gerente de esa tienda quien se encontraba en su día libre. Me atendió amablemente la responsable en ese momento de la tienda, una señorita llamada Mayra, a quien le hice saber que iba a denunciar por donde pudiera, no solo este hecho sino la falta de previsión para tener en ese momento solo 8 cajas operando de 50 cajas disponibles, por lo cual las colas dentro del mercado eran exageradamente largas.

En ambos lugares conversé con los responsables de la Milicia Bolivariana que custodian la seguridad, cuestionándoles el porqué permitían la salida de compras exageradas por parte de una sola persona y no denunciaban a sus superiores, su respuesta fue evidente "nosotros recibimos ordenes", y mi contragolpe fue "¿hay alguien superior a la orden del Presidente Chávez?".

Al hablar con personal trabajador de la tienda les inquiría también el ¿porqué permitían eso, no se dan cuenta que eso lo único que hace es alimentar al capitalismo? Nadie que lleve más de 2 televisores, cocinas, secadores, aires acondicionados, impresoras, laptops, cámaras fotográficas, etc lo hace para revender, jamás lo hace para uso personal o de su propio hogar. Reconocieron que tenía razón, pero que ellos solamente cumplían con su deber, que no tenían ninguna razón para limitar la venta y se le vendía la cantidad que sea al que tuviera el dinero.

Les dije que eso no debía ser así, que deben tomar conciencia que ellos -los trabajadores- son los primeros en el deber de impulsar el cambio de la mentalidad capitalista, que ellos son los primeros que deben protestar y hacer valer su voz si el presidente de la empresa no cumple con su deber, que el gobierno nacionalizó esa empresa para combatir el capitalismo, no para alimentarlo y que no pueden permanecer pasivos ante semejante muestra de desidia, que tienen que hacer valer el Consejo de Trabajadores, que deben impulsar que al menos el 90-95% de las cajas estén operativas en cualquier temporada y que es su deber -porque es lo que garantiza sus beneficios- de denunciar si en la presidencia de la empresa demoran la aprobación de la contratación de cajeros. Cuando la gente ve y sufre las colas kilométricas dentro del supermercado, lo primero que van a pensar y decir "es el gobierno de Chávez el que no sirve desde que expropió la empresa".

Evidentemente la culebra hay que matarla por la cabeza, y el primer responsable de estas situaciones supongo debe ser el presidente de esta empresa, quien desde su alta posición es el responsable de establecer las políticas que deben implementarse en todas las tiendas y en todas las áreas de la empresa. En segundo lugar, el responsable también es la falta de conciencia de los trabajadores quienes no hacen valer el poder que a través del Consejo de Trabajadores el estado les da.

Espero que lo extenso de esta denuncia no limite la acción inmediata que debe tomar el ministro encargado de esa empresa y la ministra del Despacho de la Presidencia y Seguimiento de la Gestión de Gobierno, a quien copio en este correo.

Realmente es indignante que todo el esfuerzo que realiza y ha realizado el Presidente Chávez, no sea tomado en cuenta por unos funcionarios (y abundan) que al parecer se limitan a cobrar 15 y último.

Fuente:  http://www.aporrea.org/actualidad/n219233.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+aporrea+%28Aporrea.org%29